• 1为(👔)什么(me )我看多了总感觉网文特别(bié )是玄(🚷)幻和修炼
• 2为什么说古(📌)典的神话和传说是美术创作最受欢
• 3如何欣赏(shǎng )意大利(lì )画家波(bō(🤵) )提切利的名(míng )画维纳斯

1为(wéi )什么我看多了总感觉(jiào )网(wǎ(💷)ng )文特别是玄(👛)幻和修炼

中国起点网文和日本(běn )轻小说是有不大区(💟)别的起点网文大(dà )都按结(jié )构(gòu )第三人(rén )称描述(shù(🤚) )人物刻(kè )画上主角(jiǎo )才是重点这对(duì )配角而不有(😋)过多过分注(🌂)意剧(💊)情基本是主角的独角(🚡)戏

轻小说则是而是对配(pèi )角的刻划的笔墨甚(shèn )至还比主角还多重点是妹子描绘出来(lái )比较比较(jiào )很可爱日本轻小说漫画动漫这三个元(🚓)素紧密相连近似(🚟)所谓的的宅文(wé(🏔)n )化虽然(rán )在中国换取广泛(fàn )能传播但国内传播那就太远的

结果不绝(jué )对好(🤛)看还是看个(gè )人有些人就是喜(xǐ )欢动漫呀有些人就喜欢(huān )网文反正萝(luó )卜(bo )青菜各(gè )有不爱吧

2为什么说(😘)古典的神话和传(🔲)说是美术创作最受欢(huān )

美的典范绘画艺术(🍼)创作的永恒主题古典(diǎn )神话和传说

古典浪(làng )漫的神话传说是上(shàng )古时代先民实现(🈲)现实生活而产生的是一种文明和文(🍹)化发(fā )展的体现(xiàn )神(shén )话中传递的精神力量不(bú )单再塑造了民(mín )族的性格特征也赋予了(le )人们使命感和责任感对民族在内人(rén )类的发展有着如(rú )此大的(de )影响这些个广泛流传过来的神话传说是民族文化的历史积(jī )淀和文明的传承引响着人们对文化的接纳意识和思想意识上的评价标准布格(gé )罗(luó )作(zuò )品圣(shèng )母玛利(😰)亚和天使(shǐ )

神话故(👥)(gù )事大(dà )都以人物形象的塑造偏于(yú )这些(xiē )个形(xíng )象也不全是凭空出现臆(yì )想基本都都站稳(🐈)脚步于现实是应当时(shí )社会的需(xū )求产生的既已设计和实现(xiàn )信仰又能能够体现出人们对未来的追求和向(xiàng )往(🚬)的确神话故事中去塑造进去的人物是如此美好(hǎo )期望过的化身他的(de )意义本质能振奋(fèn )振奋(😖)人心是(shì )民族精神的源头(🚕)和象征卡巴内尔作品堕(duò )落天使

我们在阅读古典的神话和神(shén )话的时(🥍)候能感应到故事中传信的莫名的精神力量那是一种凝视人性而换取(qǔ )的审(shěn )美价值是(♒)一(yī )种美的典范而现在艺术家不但能感觉得到故事中那种浓烈(liè )的审美价值一般说(shuō )来(🦄)更衷于借助于古典的神话传(🙃)说题材表现出(chū )他(tā )们对人类对世界的认识

鲁本(běn )斯作(🏊)品酒醉的酒(🎓)神

艺术家从构思情节和形象再塑(sù )造的(de )专业(🛒)角度出发到(📻)达加入到自身对故事精(jīng )神(shén )理念的提炼与(yǔ )感悟接着显现出出全新的(de )故事情节与人物(📧)形象能将故事中的精神理(lǐ )念以绘画(huà )的形式(🕶)充(🏳)分展现(🔍)(xiàn )在观者眼前一方面是就是为了表达自己对美的典范的理解另一方面是(shì )目(mù )的是向观者(😬)诠(quán )释美(měi )的典范的深意(yì )的或(huò )圣经(jīng )中有关人类起源的故事不断地被艺术家发热发冷(👮)(lěng )手(🎛)工绘制而且(qiě )五色缤纷神祗人物更是以完全不同的被可以体现在绘画中

米开朗基罗作品创造亚当为遵守平台管理(lǐ )规则画面已(yǐ )做去处理(lǐ )仅作(🥋)示(shì(🗂) )例之(zhī )用就是(shì )喜(xǐ )欢的可自身去寻找完整作品欣赏

关于古典的神(shén )话传说的美术创作要注意分为两类一类是(⛏)直接取材丰富于(🍣)神话和故(gù(🎃) )事传说中的(💕)(de )情(qíng )节与人物形象另一类是以(👎)故事中的情节(👌)与人物形象为原(yuán )型参加创作者自己的(de )创(👩)作意图通过(📅)自禁想(xiǎng )像(xiàng )这些美(😤)术作(zuò )品的创作受(🖍)到了中国风神话(huà )传(chuán )说(🏩)的影响具高恐怖的写实特征(zhēng )能自(🏄)然地表显出故事中的美感更能怎(zěn )样表达对爱(ài )美和胜利的追求

卡拉瓦乔作品圣马(mǎ )太殉难

绘画艺(yì )术一直以来都(🔥)十分如此重视文化内涵的融入崇尚文化(huà )精神的传承神(💥)话传说是先民生活经验的总结范(fàn )围涵盖(gài )了自然与人文每个方(fāng )面它(tā )不光请解释(shì )了人类文明的缘起还(hái )预(yù )估了人(rén )类(lèi )的未来(lá(🆗)i )这两者之(zhī )间的凝炼是社会发展的必然结(jié )果对后世(shì )的发展(🚽)进步本身启迪和教育意义(yì )

安格尔作品圣桑福里安殉难

结语

这些神话传说条件符合绘画艺术发展的需求(qiú )下一界绘画中不(bú )可缺的艺(yì )术创作题材同时引响(xiǎng )着艺术家们的创作(zuò )思(🦂)维表现出手段和创作原则同时也影响(xiǎng )不大着受众群体(tǐ )的文(wén )化(huà )认同自己意识和艺术(shù )评价标准终致也曾经的艺术家们最喜(xǐ )欢(huān )的创作主(zhǔ )题之一

不同(tóng )的视角高(gāo )速(sù )连接的视(shì )界(🕉)我是魔韵感谢各(🔶)位同道互动(dòng )查哈交(jiāo )流

3如何欣(xīn )赏意大(🈲)利(💩)画家波提(👡)切利的名画维(wéi )纳斯(sī )

你(nǐ )好亲很很开心回(huí )答我你的问题

波提切利是文艺(🐳)复兴早期的画家(🐨)

由(😘)于在文艺复兴早期而油画还未发展起来(lái )到晚熟时期所以才画家波提切利擅长蛋(📱)彩画(huà )创作

一答(dá )话波提切利我(😤)们不(bú )得不惠普的(👓)起他的两幅名画作品维纳斯的诞生和春

对此(🔭)名画作品维纳斯的诞生波提切利唯(🎻)一一个(gè )冲上基督教的禁忌大方描(🔰)绘女性(xìng )裸体

在之(zhī )前的绘(📘)画(🕸)艺术虚无(wú(🐖) )飘渺的肉体一直在陷入沉睡(🔘)在波提切利画笔下的维纳斯赋予生命都是假的的肉身存在的意(yì )义成功复(fù )兴(xìng )了古希腊人体雕塑对有血(xuè )有(yǒu )肉的人体的推崇

这对作品春仿似吉兆(🈂)一个全新的艺(yì )术(📛)时(shí )代的苏醒和来(lái )到这里

今天我们来欣赏人一下波提切利的另一幅作品(pǐn )维纳(nà )斯(😁)和战神

维纳斯这位爱与美的女神一(yī )直是(shì )西方油画中的(de )常客这对她(👫)花心滥(🛒)情流连花(huā )丛的极为丰(fēng )富情史(shǐ )一直(🍥)是(shì )西方美术史上画家(🔆)们一(yī )齐所创作的灵感素材

维纳(nà )斯不少情人(❇)战神仅是其中一个

这样是对画家波(bō )提切利的蛋彩(🦅)画作品维纳斯和战神个人浅显的解释画面的(de )构图很均衡沉着稳重

相对于画中布局(🚠)维纳斯和战神的(🛃)布局安排(pái )个人粗浅(qiǎn )的理解是区(🐉)分(fèn )了对称式的构图画中维纳斯和战神(shén )的姿势大概相同其细微的动作差别打破了对称(chēng )式构图的呆板(🔠)和单调

画(huà )中的维纳斯安(🚂)(ān )坐双眼迷恋(🚒)有神地望着睡得香甜的战(🍣)神战神半裸着身体神情安祥恬美地陷入沉睡哪怕是身边(biān )的半兽人穿他(tā )的铠甲在他耳(ěr )边吹号角他依然沉睡(shuì )了不醒

战神不过(guò )是饱(bǎo )含生性好斗屠杀的(🔮)战争的象征只不过一旦陷入爱情在爱人身前就卸下了自己(jǐ )的(🔒)全副武装拔去了战(zhàn )争中的暴力和(🍬)屠杀都变成(🚀)一个平(🤫)静(jìng )安详(xiáng )安(ān )谧安静入睡(🏮)(shuì )的(⛄)凡人享受安睡时(shí )的平(🏳)和只能证(zhèng )明爱情能征服了一切

波提切利的作品维纳斯(sī(🍮) )和战神充分(fèn )展露出了画家推崇的世俗的(👂)意义

对于波(bō )提切(qiē )利(✴)的作(zuò )品维纳斯和(🚦)战神是蛋彩画(huà )透(🛫)明柔和的淡雅唯美的画面效果(guǒ )波(bō )提切利塑造画(⚡)中(zhōng )维纳斯(sī )和战神的形体时如同画维纳斯的诞(dàn )生中的(👿)维纳斯一样区(qū(♑) )分了线条造型塑造形体轮(🌊)廓展示出蛋彩画设(shè )计装(🍩)饰的艺术风(🚡)格

回答我(wǒ )一切就绪

我是艺术狂人从事少儿美术教育(yù )如有美术美术教育的(de )疑(yí )问希望能私信给我

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